一时许从罗布林卡出来，本来打算去吃午饭，但是正经来一顿可不知道磨蹭到什么时候去了，因此一致决定看完哲蚌寺后再吃。哲蚌寺依山势而建，占据了整整一个山头，很远就可以看到那一片建筑群。

哲蚌寺是拉萨三大寺之一，也是达赖的驻锡之处，极盛的时候里面有僧人将近两万，建筑面积超过了三十万平米，实实在在是一个大规模的训练营。哲蚌寺的第一任池巴是根敦朱巴，而哲蚌寺是他的师兄绛央曲杰所创建的。根敦朱巴是被追认为第一世达赖的，他出生在日喀则附近，后来他亲自督建了扎什伦布寺，这寺庙在五世班禅的时候作为了班禅的驻锡之地。根敦朱巴少年时很狂妄，据说他20岁时就自认为学问和才华可以和宗喀巴相比，所以他一到拉萨，就径自抢坐在了宗喀巴的法座上。不料他听了下面宗喀巴的几句讲经之后，就很羞愧的走了下来，并且拜他作了老师。这是藏传佛教里很有趣的一个场景，原来只是在春秋战国时诸子之间以及禅宗中偶尔能够见到。这里现在最有名的景观是晒佛会，可惜我们来的时间差了十天，看不到那宏大的场景了。

下了车进山门，售票的是年轻喇嘛，看来这里同时也是收发室，有一些年轻喇嘛溜到这里来翻看信件，很是热情。门票要35元一张，并且没有优惠，但是既来之，则安之，只好乖乖掏钱。依阶上行，但闻水声潺潺，仔细瞧去，原来石壁边有一条水渠，水流沿着山势下注，很是峻急，但是水很清冽，满满的几乎要溢出来，不由得跑到边上捞了几把，让手和脸被这里的圣水沐浴了一下。洗手的时候，又听得边上叮当作响，一径看去，却是一个很精巧的机关：一个转经筒下面安了带叶片的轴，叶片没在水流当中，在水流的冲击下，转经筒急转不止，又牵动了里面的小铃铛。真是很具匠心的安排。后来再上去一点，发现有一间屋子里还有一个巨大的转经筒，有一个人那么高，也被水磨一样被冲击得团团转。但是要说到转经筒的壮观，还是在里面的一个坪中，这个大坪一面临着悬壁，在边上可以鸟瞰拉萨城，远近景物、蓝天青山，尽在目中；坪靠山壁的一侧，绵密的排着转经筒，颜色金黄发亮，上面刻着藏经，用手轻轻一推，便滴溜溜转个不住，显见得常被人触摸。

我向来爬山不厉害，何况这里又是高原，一时爬得快了点，不免气喘得紧。在这个坪里休息了一下，正好又可以选个角度照些拉萨城的远景，倒也两得。从这个坪出发路就分岔了，右边是到寺的主体建筑，左边一条则是通到一个石峰。这个石峰很是险峻，山顶上有几块巨石，上面绘着色彩鲜艳的画像，有一个鹰头人身模样的很怪异，大概是这个寺的护法神像；巨石边有几个玛尼堆，横竖牵了很多经幡，非常有气氛。看着这石峰，便止不住要爬上去看看，还没来得及开爬，一对男女老外已经嗖嗖窜了上去。我们紧跟在他们后面，让他们做了探路者。

爬的那条路很陡峭，上面全是碎沙，滑溜溜的站不住脚，带了个照相机和包更是不易。在下面给爬了上去的几位同志照相，只是我很喜爱背景的广阔，把他们的面目缩小得几乎不可见，不过说实在，的确角度很不错，佛像、蓝天、巨石、山峰都放进去了。上面有一块巨石可容几人并立，站在上面有野史里秦始皇在长城上的感觉：大地在我脚下。特别雄壮，不过腿肚子也有点发抖，害怕一不小心栽了下去。在这里看边上的寺庙，可以领略其雄姿，嶙次节比，很有层次。

下来的时候几乎是连滚带爬的，脚丫子抠着鞋底，就怕一不小心和底下的沙土分了家。从另一条路上寺，虽然不再象这边险峻，但是却多了不少路程，一级级的台阶让人心生恐惧，进西藏以来第一次出了些汗，才记起一天没有喝水了。一时后悔没有把军用水壶拿出来，但是现在到了这半山的庙中，水也买不着，很是焦躁。好不容易到得正门口，喘了几口大气，奋勇向上，本来憋足了劲想多爬几节，未曾想没有上几节台阶，就看到了一块大坪地：里面有个商店，周围的围廊里还有藏人在印制经文，还有发售雕版的。商店的小老板正和一位旅行者言谈甚欢，不忍打搅，等了许久才向他买得一瓶水，一口气灌了下去，真是畅快。在南方夏日里上街，一个下午通常要喝掉五六瓶水，迅即变成热汗出掉了，这般的喝水法在西藏却少见了。经文用的是很古老的雕版印刷术，形制却有点象贝叶，大概是为了仿古。很想买一块雕版，但是怕增加了行囊的重量。